أكثر أحاديث الأحكام . فهو موسوعة حديثية يغني عن غيره في باب الأحكام . فقد ذكر ابن الصلاح أنه أحق بالتقديم على سائر كتب السنن - أي سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة - لولا تقدّم مصنّفيها في الزمن عنه ، ومزيد جلالتهم . والجدير بالذكر أنّ هذا الكتاب لم يخل من أحاديث ضعيفة تساهل البيهقي في إيرادها ، وقد تعقبها وكشف عنها الشيخ علاء الدين علي بن عثمان المعروف بابن التركماني ( ت 750 ه / 1549 م ) في كتاب سمّاه « الجوهر النقي في الردّ على البيهقي » طبع على هامش « السنن الكبرى » كما اعتنى به غيره من العلماء ، فاختصره كلّ من إبراهيم بن علي المعروف بابن عبد الخالق الدمشقي ( ت 744 ه / 1344 م ) ، والحافظ الذهبي ( ت 748 ه / 1347 م ) ، والشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ( ت 974 ه / 1567 م ) [ مقدمة تحقيق « بيان خطأ من أخطأ على الشافعي » ، ص 41 - 42 ] . والكتاب مطبوع في عشرة مجلّدات في مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن ، الهند ، ط 1 ، 1352 ه ؛ 2 - كتاب « معرفة السنن والآثار » ، وهو كتاب جمع فيه بين الفقه والحديث ، وكان مقصده فيه نصرة المذهب الشافعي . فقد بيّن فيه معرفة الإمام الشافعي بالسنن والآثار ، وبعللها ، وأنه لم يبن حكما على غير الصحيح من السنّة النبويّة . وتكلّم على الروايات التي أوردها بالجرح والتعديل والتصحيح والتعليل . وقد رتّبه على أبواب الفقه ، معتمدا ترتيب كتاب المزني الفقيه الشافعي . وسلك فيه مسلك المقارنة بين أقوال الإمام الشافعي وأقوال مخالفيه ، وخاصة من المذهب الحنفي ، وهو بذلك يعدّ من كتب الفقه المقارن . وكما كان البيهقي منتصرا فيه للشافعي فقد كان أيضا منصفا لمخالفيه إذا رأى الصواب في غير جانب إمامه [ مقدمة تحقيق « معرفة السنن والآثار » ، 1 / 9 - 10 ، ومقدمّة تحقيق « بيان خطأ من أخطأ على الشافعي » ، ص 43 ] وقد طبع الكتاب في خمسة مجلّدات بتحقيق سيد كسروي حسن بدار الكتب العلمية ببيروت سنة 1991 م ؛ 3 - كتاب « المبسوط » ، وهو كتاب فقه في المذهب الشافعي ، جمع فيه نصوص الإمام الشافعي وكلامه بكل دقّة وضبط ، ، بعد ما أقلقه اختلاف فقهاء المذهب في أقوال إمامهم وإيرادهم لها دون تثبّت [ مقدمة تحقيق « بيان خطأ من أخطأ » على الشافعي ، ص 44 ] ؛ 4 - كتاب « الأسماء والصفات » ، وهو كتاب في العقيدة ، بيّن فيه أسماء الله تعالى وأدلّتها من الكتاب والسنّة والإجماع ، وقد طبع بدار إحياء التراث العربي بلبنان باعتناء وتعليق محمد زاهد الكوثري ، وطبع أيضا بالهند ، بتحقيق محمد محيي الدين سنة 1313 ه [ مقدمة تحقيق « بيان خطأ من أخطأ » على الشافعي ، ص 44 ] ؛ 5 - كتاب « الاعتقاد » ، وهو أيضا في العقيدة ، وقد ذكر مؤلفه أنه أودعه اعتقاد أهل السنّة والجماعة وأقوالهم ، « وهو كتاب نفيس في موضوعه ، يتّسم بسلاسة الأسلوب ، والنقاش الهادىء وقوّة الأدلّة » ، وهو مطبوع بتحقيق أحمد محمد مرسي سنة 1320 ه ، دون ذكر للمؤسّسة والمكان [ مقدّمة تحقيق « بيان خطأ من أخطأ » على الشافعي ، ص 45 ] ؛ 6 - كتاب « دلائل النبوّة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة » ، وهو في سيرة